一路上看了两个古镇，一个苗寨，所以见到不少民居的门联。引起我注意的是这些对联的内容。一般来说，民居的门联就是春联，其内容无非渲染喜气，映照“春”之时令。而在贵州所见的门联，虽仍以喜庆之辞为多，然而竟也有不少以哀挽、追思为内容的。哀挽、追思之对象，大多是双亲之一。亦有双亲并举者，或上句挽严父、下句挽慈母。还曾见到一联，上句断烂不可识，下句曰“了却两家父母心”，虽言婚姻，意味却颇不同于一般的喜联。对联上表现出的特点，折射出的或许是独特的婚丧礼俗和生活态度。

将离贵州时，去拜访一位高僧。在其金堂之上，悬挂了各地佛寺所赠书画，多是对联。其中用辞，自以禅语、佛偈为主。惟有一联“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”（此联清人所撰，颇有名气），纯是儒生之语，因而格外显眼。后来上网一查才知道，弘一法师曾编《格言别录》，所收尽为理学家言，其中就有这一联。用他自己的话说：“谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”儒释通融，于此亦见一斑。